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5月12日，西藏建筑文化沙龍第三次學(xué)術(shù)茶會在北京召開。來自中國建筑學(xué)界的專家學(xué)者，就唐朝時期，松贊干布建立的吐蕃政權(quán)在河西走廊地區(qū)的建筑活動，做了深入的探討和交流，并對西藏建筑與內(nèi)地建筑的形式和風(fēng)格做了比較分析。

學(xué)術(shù)茶會上，國家住建部政研中心研究員劉波、中國建筑科學(xué)研究院總建筑師薛明、中國建筑設(shè)計研究院總建筑師張祺等做了精彩發(fā)言。北京市建筑設(shè)計院副院長、建筑大師張宇主持學(xué)術(shù)茶會活動。

在2017年12月隆冬季節(jié)，西藏建筑文化學(xué)者徐宗威先生曾專程赴河西走廊做了實地調(diào)研，拜訪了敦煌研究院，查閱了敦煌歷史遺卷等文獻資料，考察了中唐時期的莫高洞窟。徐宗威先生對吐蕃和中原地區(qū)建筑形式的區(qū)別提出了自己的意見。他認(rèn)為吐蕃和中原建筑在8個方面存在明顯區(qū)別，其中建筑布局，吐蕃為分散和相對隨意；中原地區(qū)有明顯的對稱和中軸線布置。

徐宗威先生在發(fā)言中認(rèn)為，當(dāng)時的吐蕃在占據(jù)河西走廊及安西四鎮(zhèn)期間，曾封賞當(dāng)?shù)嘏f官，收列編民，依田地和牲畜數(shù)量征收稅賦。從安史之亂始，到張儀潮領(lǐng)導(dǎo)的歸義軍收復(fù)河西走廊地區(qū)，實際占據(jù)時間僅73年。在當(dāng)時的戰(zhàn)爭情形下，吐蕃無力顧及興建宮殿、寺院等大型土木工程，加之時間已過1300余年，河西走廊地區(qū)沒有留下吐蕃建筑遺跡，其建筑文化影響十分有限。